“莫须有”岳飞究竟因何而死,请不要再诋毁英雄

近年来,网络上出现了一股风潮,把以前我们认为的,史书上记载的英雄人物抹黑,而对臭名昭著的人物,却找出各种理由来洗白。这种风气不知道是如何产生的,不知道做这些的人是为了博眼球还是其他原因。

其他不说,说一说我们的英雄岳飞。现在网络上就有一些人说,岳飞之死是因为自己太过自大,自己要负很大责任;而对秦桧和赵构却拼命洗白。那今天我们就来说说岳飞究竟为何而死,真的是自己的原因吗?秦桧和赵构真的被冤枉了吗?

说到岳飞之死,就首先要说一说害死岳飞的两个主要人物:宋高宗赵构和宰相秦桧。

赵构何等人?宋钦宗封其为天下兵马大元帅,令其率河北兵马救援京师,但他移屯北京大名府(今河北省大名市),继又转移到东平府(今属山东省),以避敌锋。金兵攻破汴梁,俘虏徽钦二帝,之后赵构在商丘称帝。金兵南下,赵构不通知百官与宰相,将父亲、兄长、姐妹、天下、百官、社稷、体面都抛弃了,,自己一路从扬州逃到镇江逃到杭州,一度逃到海上。正是“窜身而不耻,屈膝而无惭”,一辈子都在试图跟金国请和。

说完赵构,再来说这秦桧是何等人。

杀岳飞,成和议后,将赵鼎贬去潮州,将王庶贬于道州,将胡铨贬于新州,即便遇赦,也永不再用。赵鼎在流放地,每天都被人监视,奏报秦桧“赵鼎怎样了”。赵鼎于是绝食而死。梁启超评价秦桧“巧言令色,献媚人主,窃弄国柄,荼毒生民,如秦之赵高,汉之十常侍,唐之卢杞、李林甫,宋之蔡京、秦桧、韩侂胄,明之刘瑾、魏忠贤,穿窬斗筲,无足比数”。桧是“两个中国论”的祖宗:“南人归南,北人归北”,换句话说,就是要使“两个中国”合法化。

这两人总结起来就是:一个没有血气的利己主义皇帝。一个酷爱搞封杀的权奸流氓宰相。

那些想翻案的人说岳飞之死是因为自己的问题,下面我们就来说一说。

第一,岳飞太高调,手握兵权,不听调令。这完全是胡说:

岳飞年少爱喝酒,赵构让他到河朔别多喝,岳飞便从此戒酒;

和曹成作战时,岳飞特意叮嘱张宪,“诛其酋,抚其众,慎勿枉杀,累主上保民之仁”。处处维护、宣扬赵构的正面形象;

平定襄汉,岳飞立刻辞制置使,请让其他重臣经营荆襄,懂得避嫌;

刘豫兵马要打来,中兴四将另外二位刘光世和张俊怂了,想撤。岳飞当时眼睛有病,但一听到宋高宗宣召,立刻带病赶来。

张浚说岳飞的风格是“避宠荣”。他是懂得避嫌的,不断推让各色封赏。并不让自己处于嫌疑之地。所谓岳飞不听话,完全胡说八道——此前,赵构可是亲自认证了精忠岳飞的。

第二,岳飞请立太子,惹得高宗不喜。岳飞曾经劝赵构立太子。然而,岳飞当时做这事,是出于忠心;他是悄然上奏的,给赵构留足了面子。之后赵构立了太子,岳飞见过后,立刻大喜说中兴基业有望,处理得极为精妙。

第三,是说岳飞太过自大,依仗自己的能力,不给皇帝面子。刘光世自请解兵符。张浚认为可以将军队五万人移交给岳飞。赵构亲自下御札,让刘光世麾下王德等听岳飞节制。而且说岳飞就基本代表自己。但之后,赵构害怕岳飞掌兵太多,变卦不给了,岳飞觐见,赵构说要留这支部队保护都城,岳飞无言而退。后岳飞回去自请解军职,留在庐山,给母亲守丧,赵构很不高兴。于是网上就有一些人,拿这一点说岳飞太过膨胀、太过做作。说这话的人简直不走脑子。

至于说岳飞要反。韩世忠去逼问秦桧时,秦桧说:“飞子云与张宪书,虽不明,其事体,莫须有?”秦桧权倾朝野,拷问如此之久,最后还是“虽不明”。说明确实没铁证。到了最后,只能用莫须有搪塞,所谓莫须有,就是不需要有,逼得韩世忠吼“莫须有三字何以服天下。”

所以岳飞之所以会死,错就错在自身太过强大,同时又不愿意屈从昏君、奸臣之下,一心想要北伐中原,恢复故土。在昏君奸臣眼里,他不够恭顺,没有像张俊那样“我是天子一条狗,天子让我咬谁我就咬谁”。

而现在互联网上有一些人不知出于什么目的,不断抹黑岳飞。甚至连秦桧都承认“虽不明”,必须“莫须有”了,还是有人能凭空脑补出岳飞一些罪名。比如有人居然说岳飞被罢职后没留在杭州,而是去庐山,就是试图跟旧部联系,企图起事。

岳飞回杭州,是“固请还兵权”的,去庐山是远离京城接近驻地企图谋反?岳飞的母亲在此五年前过世了,葬在庐山!!!是什么样的人,为了诋毁岳飞,才能忽悠出连秦桧都编不出来的借口,认定岳飞回到母亲葬地,算是要谋反?

所以在这里奉劝一下那些别有用心的人:岳飞案是彻头彻尾的冤案,秦桧和赵构一干人等,将被永远的钉在历史的耻辱柱上,不用为他们洗白了。如果一个民族,是非不分,黑白颠倒,那么这个民族还有什么前途?

标签:莫须有 诋毁 不要再 而死 岳飞

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