【原】历史趣事----脱化变质的梁武帝萧衍

    萧衍小时候就很聪明,而且喜欢读书,是个博学多才的少年,尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下,被称为“竟陵八友”,其中包括历史上有名的沈约谢朓 。沈约是知名文学家、史学家,而谢朓则是这时期有名的诗人。不过,这八个人当中,萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。

    凭借家族背景,萧衍刚出仕时便担任南齐开国功臣、卫将军王俭的幕僚。王俭见萧衍很有才华,言谈举止颇为出众,于是提拔他为户曹属官。因为萧衍办事果断机敏,和同事以及上司关系融洽,不久又提升为随王萧子隆的参军。后来因为父亲去世,萧衍回家守丧三年,然后复官,升任太子庶子、给事黄门侍郎

    建武五年(498年)七月诛除东昏,立下了赫赫战功,他也因此升任大司马,掌管中外军国大事,还享有剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名的殊荣。此时萧衍虽然大权在握,也想废萧宝融自己做皇帝,但他并没有急于求成,而是静待时机。他通过好友范云和沈约写信给萧宝融的中领军夏侯祥,要他逼迫萧宝融禅让帝位给萧衍。在中兴二年(502年)四月初八(4月30日),正式在都城的南郊祭告天地,登坛接受百官跪拜朝贺,建立梁朝。萧衍派人给萧宝融送去生金,逼其吞金自尽。萧宝融死后,萧衍说他暴病而死,谥为和帝。又按照皇帝的规格举行丧礼,将他葬在恭安陵。

    萧衍称帝之后,初期的政绩是非常显著的。勤于政务,而且不分春夏秋冬,总是五更天起床,批改公文奏章,在冬天把手都冻裂了;节俭也是出了名的,史书上说他“一冠三年,一被二年”,他不讲究吃穿,衣服可以是洗过好几次的,吃饭也是蔬菜和豆类,而且每天只吃一顿饭,太忙的时候,就喝点粥充饥。在这方面,萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈。;重视对官吏的选拔任用,他要求地方的长官一定要清廉,经常亲自召见他们,训导他们遵守为国为民之道,清正廉明。为了推行他的思想,萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后,梁朝的统治状况得到显著改善。

    就这样一位勤政的皇帝,有两件事使他走进了困境,一是萧衍又倾注大量精力研究佛学,著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说,他也颇有研究。在此基础上,他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的涅槃、“因果报应”揉合在一起,创立了“三教同源说”,在中国古代佛教思想史上占有极其重要的地位。二是引狼入室,国破饿亡。他接纳了在北齐奠基者高欢帐下征战,屡立战功的投靠于梁的侯景,封其为河南王、大将军,祸起侯景,最终被侯景控制至,萧衍病躺在台城皇宫净居殿,衣食不济,嘴里发苦,索要蜂蜜不得,在发出了两声”嗬!嗬!”(表示惊讶)的声音后,便在饥渴交加中逝世,享年八十六岁。同年十一月,葬于修陵(今江苏丹阳市陵口)

    宋代诗人李觏吟诗讽刺道:南北朝的梁武帝萧衍在晚年醉心佛教,不理朝政,成了历史上著名的佞佛乱政的昏君。凝旒难面总虚名,庙祀何曾暂割牲?但学禅心能忍辱,莫羞侯景陷台城。

诗中所说萧衍是靠兵权夺得帝位的,杀戮无数,却自谓南面称王较之西天成佛是图一时虚名,因此,首句绝妙地揭示了萧衍的口是心非。“旒”既表示旗子上的飘带,也指皇冠前后用串珠做成的流苏,这里指流苏。以“凝”做修饰语,表示安坐帝位。第二句揭露梁武帝在庙祭大典时不忍杀生,以表面的菩萨心肠掩饰其屠杀百姓的恶魔罪行。后两句引述降将侯景反叛,囚死萧衍的史实,一则讽刺其崇佛不仅没有求得佛祖庇佑,反而导致国破身亡之祸,一则嘲讽其既然标榜学禅修佛,修炼了忍辱的心性,那么对于被侯景囚于台城应当不必介意。

此诗以幽默的情韵,无情地揭露了梁武帝萧衍骨子里的虚伪,辛辣地鞭挞了他一心崇佛的愚妄,颇耐人寻味。

标签:变质 趣事 梁武帝 历史

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