【原】何须三思而后行?原来这些名言都有后半句:大家被骗许多年!

自从接受教育以来,名言警句对于我们的影响是巨大的,一滴水里看世界,从小事中悟出大道理。确实,大多数名言警句为我们的人生指明的方向,但是,由于时代或其他原因,有些名言是被时间所阉割过的,以至我们只知其头,忘却其尾。

1/父母在,不远游

这句话常被用来教训那些背井离乡去追求梦想年轻的人,因为一个“孝”字而束缚了许多人的脚步。其实,这句话最早出自《论语·里仁》,它是原文是,子曰:“父母在,不远游,游必有方。”看看,孔夫子并不是无条件地不让人出游,如果有充分的理由,是可以为梦想流浪的,就像孔夫子本人及其弟子的周游列国。

2/相濡以沫

相濡以沫常用来形容不离不弃的爱情,即使是爱到窒息,也不要放弃。这样的爱情,其实是很不人道的。其实,这句话最早出自《庄子·大宗师》,它的原文是,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”庄老师的本意是让人放下,泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其在死亡边缘这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好。

3/吾生也有涯,而知也无涯

这句话仍是庄老师说的,现在被人普通用来形容探索与学习是无止境的,虽然前境渺茫,我们仍要以有涯之生去拼搏无涯之知。其实,庄老师这句话的重点是在后半句:“以有涯随无涯,殆已。”这意思多明白啊,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。人贵有自知之明,做不到的事情就不要强求!这样想想,人生才会活得更轻松点。

4/三思而后行

古人说“三”的时候,往往不指确数的“三”,而是表示次数很多。但这里和“再”相对,所以仍旧看做确数。现指做某事前要反复考虑,直至周全,然后再去做。这个故事说是春秋时期鲁国的正卿季文子,为人慎重,凡事“三思而后行”,被世人所称道。但是,孔子听说季文子的作派后,则提出了不同的意见——子闻之曰:“再,斯可矣。”(《论语·公冶长》)孔夫子的意思是说,行事前,不必考虑得太周全,思考两次就够了,反反复复地思考,可能让人无从判断,从而畏首畏尾,错过时机,耽误大事。所谓“秀才造反,三年不成”是也。其实,很多灵感就是诞生于一念间,想好的事,立马去干,在这样一个信息发达的时代,一磨叽,啥都凉了。

5/闭门造车

作文课上,老师常常告诫我们,要有生活积累,不能闭门造车。现在更引申到不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际。关起门来造车,比喻固步自封,不与外界交流,关起门来搞建设,求发展;或者做事不考虑客观情况,脱离实际,只凭主观办事。这闭门造车,明显一贬义词。

原文出自宋朝理学家朱熹的《<四书>或问》第五卷:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”该成语解释原意指只要按照同一规格;关起门来造成的车子;用起来也能合辙(古代的车两轮之间的距离是固定的,符合规格,就能合辙)。老朱把这句话解释得很清楚,“闭门造车”是用来称赞“出门合辙”的!

6/以德报怨

以德报怨的原句出自《论语· 宪问》。“以德报怨”是我们从小就被动接受的处世规则之一:别人欺负你了,要用爱心去感化他,用胸怀去包容他。这样的道德绑架,让许多人在面对欺凌时倍受煎熬。事实上,是我们曲解了孔子的原意,因为,孔夫子的原话是“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”孔子的意思很明白,别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。当别人欺负你时,你就应该“以直抱怨”。由此可见,孔子是反对“以德报怨”的。大丈夫嘛,就得快意恩仇!

7/老来多健忘

语出白居易老师的《偶作寄朗之》:“老来多健忘,唯不忘相思。”

这是人家白老师的一句浪漫感人的情感(爱情与友情均可套用)誓言——无论老成啥样,许多人生大事都不记得了,都不会忘记你!

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