楼主: 刘猿步假

往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

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发表于 2019-11-14 05:57:51 | 显示全部楼层
25.毛  1958年的预言:在井冈山,毛  和时任中共湖南省委第一书记张平化有一席谈话。他是这么说的:“我为什么把包产到户看得那么严重?中国是个农业大国,农村所有制的基础如果一变,我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇,工业产品卖给谁嘛!工业公有制有天也会变,两极分化快得很,帝国主义从存在的第一天起,就对中国这个大市场弱肉强食,今天他们在各个领域更是有优势,内外一夹攻,到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益,保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业,加强国防?!中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗?那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息,我们这个国就不安稳了。”
  毛  还说:“事情不是那么简单,人家资本主义制度发展了几百年,比社会主义制度成熟得多,但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多,民族多,封建社会历史长,地区发展不平衡,近代又被帝国主义弱肉强食,搞得民不聊生,实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义,只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排挤,怎么可能让落后的中国独立发展,后来居上?过去中国走资本主义道路走不通,今天走资本主义道路,我看还是走不通。要走,我们就要牺牲劳动人民的根本利益,这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化,搞不好,还会被敌人利用。”
  26.毛  1962年1 月30 日预言:中国要赶上和超过世界上最先进的国家,需要100多年时间。他1962年在“七千人大会”上预计的发展速度,与第二代领导人制订的“三步走”战略非常吻合。
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发表于 2019-11-14 07:24:33 | 显示全部楼层
27.毛  1975年10月21日预测老布什要当美国总统:这天下午,毛  在会见美国国务卿基辛格的时候,老布什作为美国驻北京联络处主任在场。毛  问:“这位大使,你为什么不来见我?”老布什答:“那将非常荣幸,但我怕你太忙。”毛  说:“我不忙,我不管国内事务,我只读国际新闻。你一定要来见我。”当时,老布什和联络处的同事还以为这是一句客套话,后来才得知毛  讲话从来都是算数的。他为自己没有顺势提出会见要求而感到遗憾。为什么感到遗憾?除了一般人想到的,能和  单独会见不容易以外,还有个特殊原因,就是毛  曾在基辛格他们面前,指着老布什说:“他能够成为总统。”也许当时人们以为这是句玩笑话,结果1988年,老布什在大选中战胜民主党对手迈克尔·杜卡基斯,入主白宫,任第51届美国总统,毛  的预测成了现实。
  28.毛  对邓小平的预测:毛  说:“小平看不起那些人,我在还可以,我死了,谁也压不住他。他这个人对“三自一包”那些东西还是有感情的,对走资派恨不起来。”
  29.毛  对江青、张春桥、王洪文的预测:毛  说:“江青这个人得罪人太多,容易把人推到墙角里去,逼得人家造反。我看我要死了她是不好办的,人家都是敷衍她,不买她的账嘛。我就教育她要她团结大多数,她是不会听的。尼克松奉承我说,我的东西改造了世界,我说就改变了北京附近的几个地方。现在看,连自己的老婆都没有改变,还谈什么改变世界呢?她也不是一无是处,优点是反潮流,敢想敢干。春桥是思想家,比陈伯达强,他的特点是肯于动脑筋,弱点是经济上不行,在军队里面也没有威望,剑英和许世友也是看我的面子。王洪文当时提的快了,没有考虑好,这是我的错误。此人没有经历过风雨,以后要补课”。
  30.毛  对身后中国发展趋势的预测:“还是我的那八个字,卫星上天,红旗落地。”
  从上述30个惊人预言看,毛  非但神,而且比神还神。他凭借自己非凡的洞察力、渊博的知识和缜密的分析判断,准确预言了许多中外历史上所发生的重大事件,充分展示了毛  神乎其神的预言能力。因此,借鉴、学习毛  的预言能力、预测方法、决策艺术,对于指导中国的科学发展,增强应对不断变幻的国际、国内风云能力,有重大现实意义。
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发表于 2019-11-14 07:59:46 | 显示全部楼层
让县自明本志令/曹操
  孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚 欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
  去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之。所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。
  后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。答言:“曹公尚在,未可也。”后孤计禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之。但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
  或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。音乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身皆当亲重之任可谓见信者矣以及子桓兄弟过于三世矣。
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发表于 2019-11-14 09:16:21 | 显示全部楼层
曹操的诗词(一)
  《气出唱其一》【三国】曹操
  驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。
  历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。
  仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽,不东流。
  解愁腹,饮玉浆。奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
  玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正〔火昆〕煌。
  开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
  东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。
  心恬澹,无所〔忄曷〕。欲闭门坐自守,天与期气。
  愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
  跪受之,敬神齐。当如此,道自来。
  《气出唱其二》【三国】曹操
  华阴山,自以为大。高百丈,浮云为之盖。
  仙人欲来,出随风,列之雨。吹我洞箫,鼓瑟琴,何□□
  酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。
  鼓吹一何嘈嘈。从西北来时,仙道多驾烟,
  乘云驾龙,郁何遨游八极,乃到昆仑之山,
  西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
  乐共饮食到黄昏。多驾合坐,万岁长,宜子孙。
  《气出唱其三》【三国】曹操
  游君山,甚为真。崔嵬砟硌,尔自为神。
  乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢,客满堂。
  主人当行觞,坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。
  常愿主人增年,与天相守。
  《精列》【三国】曹操
  厥初生,造划之陶物,莫不有终期。莫不有终期。
  圣贤不能免,何为怀此忧?愿螭龙之驾,思想昆仑居。
  思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
  志意在蓬莱。周礼圣徂落,会稽以坟丘。
  会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。
  年之暮奈何,时过时来微。
  《度关山》【三国】曹操
  天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。
  於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职?
  嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。
  世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。
  曹操的诗词(二)
  《对酒》【三国】曹操
  对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。
  斑白不负载。雨泽如此,百谷用成。却走马,以粪其土田。爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。子养有若父与兄。
  犯礼法,轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不断。人耄耋,皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
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发表于 2019-11-14 10:17:59 | 显示全部楼层
《薤露行》【三国】曹操
  惟汉廿二世,所任诚不良。沐猴而冠带,知小而谋疆。
  犹豫不敢断,因狩执君王。白虹为贯日,己亦先受殃。
  贼臣持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
  播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
  《蒿里行》【三国】曹操
  关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。
  军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。
  淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。
  白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
  《短歌行其一》【三国】曹操
  对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
  青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
  明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
  月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
  《短歌行其二》【三国】曹操
  周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。崇侯谗之,是以拘系。
  后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。为仲尼所称,达及德行,犹奉事殷,论叙其美。
  齐桓之功,为霸之首。九合诸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称。
  孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。赐与庙胙,命无下拜。小白不敢尔,天威在颜咫尺。
  晋文亦霸,躬奉天王。受赐圭瓒,〔禾巨〕鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人。
  威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
  曹操的诗词(三)
  《龟虽寿》【三国】曹操
  神龟虽寿,猷有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
  盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。
  《谣俗词》【三国】曹操
  瓮中无斗储,发箧无尺缯。友来从我贷,不知所以应。
  《董逃歌词》【三国】曹操
  德行不亏缺,变故自难常。郑康成行酒,伏地气绝;郭景图命尽于园桑。
  《塘上行》【三国】曹操
  蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。众口铄黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。
  想见君颜
  色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。莫以豪贤故,弃捐素所爱?莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?
  莫以麻□贱,弃捐菅与蒯?出亦复何苦,入亦复何愁。边地多悲风,树木何修修!从君致独乐,延年寿千秋。
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发表于 2019-11-14 11:12:49 | 显示全部楼层
《陌上桑》【三国】曹操
  驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
  交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝
  佩秋兰。
  绝人事,游浑元,若疾风游翩翩。景未移,行数千,寿如南山不忘愆。
  曹操的诗词(四)
  《秋胡行其一》【三国】曹操
  晨上散关山,此道当何难!晨上散关山,此道当何难!
  牛顿不起,车堕谷间。坐磐石之上,弹五弦之琴。
  作为清角韵,意中迷烦。歌以言志,晨上散关山。
  有何三老公,卒来在我旁?有何三老公,卒来在我旁?
  负□被裘,似非恒人。谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?
  歌以言志,有何三老公?
  我居昆仑山,所谓者真人。我居昆仑山,所谓者真人。
  道深有可得。名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。
  沈吟不决,遂上升天。歌以言志,我居昆仑山。
  去去不可追,长恨相牵攀。去去不可追,长恨相牵攀。
  夜夜安得寐,惆怅以自怜。正而不谲,辞赋依因。
  经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。
  《秋胡行其二》【三国】曹操
  愿登泰华山,神人共远游。愿登泰华山,神人共远游。
  经历昆仑山,到蓬莱。飘遥八极,与神人俱。
  思得神药,万岁为期。歌以言志,愿登泰华山。
  天地何长久!人道居之短。天地何长久!人道居之短。
  世言伯阳,殊不知老;赤松王乔,亦云得道。
  得之未闻,庶以寿考。歌以言志,天地何长久!
  明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!
  二仪合圣化,贵者独人不?万国率土,莫非王臣。
  仁义为名,礼乐为荣。歌以言志,明明日月关。
  四时更逝去,昼夜以成岁。四时更逝去,昼夜以成岁。
  大人先天而天弗违。不戚年往,忧世不治。
  存亡有命,虑之为蚩。歌以言志,四时更逝去。
  戚戚欲何念!欢笑意所之。戚戚欲何念!欢笑意所之。
  壮盛智愚,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁?
  泛泛放逸,亦同何为!歌以言志,戚戚欲何念!
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发表于 2019-11-14 11:32:33 | 显示全部楼层
《善哉行其一》【三国】曹操
  古公□甫,积德垂仁。思弘一道,哲王于豳。
  太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。
  伯夷叔齐,古之遗贤。让国不用,饿殂首山。
  智哉山甫,相彼宣王。何用杜伯,累我圣贤。
  齐桓之霸,赖得仲父。后任竖刁,虫流出户。
  晏子平仲,积德兼仁。与世沈德,未必思命。
  仲尼之世,主国为君。随制饮酒,扬波使官。
  《善哉行其二》【三国】曹操
  自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。既无三徙教,不闻过庭语。
  其穷如抽裂,自以思所怙。虽怀一介志,是时其能与!
  守穷者贫贱,惋叹泪如雨。泣涕于悲夫,乞活安能睹?
  我愿于天穷,琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
  快人由为叹,抱情不得叙。显行天教人,谁知莫不绪。
  我愿何时随?此叹亦难处。今我将何照于光曜?释衔不如雨。
  《善哉行其三》【三国】曹操
  朝日乐相乐,酣饮不知醉。悲弦激新声,长笛吹清气。弦歌感人肠,四坐皆欢悦。
  寥寥高堂上,凉风入我室。持满如不盈,有德者能卒。君子多苦心,所愁不但一。
  慊慊下白屋,吐握不可失。众宾饱满归,主人苦不悉。比翼翔云汉,罗者安所羁?
  冲静得自然,荣华何足为!
  《苦寒行》【三国】曹操
  北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
  溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。
  迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠令我哀。
  《却东西门行》【三国】曹操
  鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万馀里,行止自成行。冬节食南稻,春日复北翔。田中有转蓬,随风远飘扬。
  长与故根绝,万岁不相当。奈何此征夫,安得驱四方!戎马不解鞍,铠甲不离傍。冉冉老将至,何时返故乡?
  神龙藏深泉,猛兽步高冈。狐死归首丘,故乡安可忘!
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  《观沧海》【三国】曹操
  东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。
  《步出夏门行》【三国】曹操
  艳云行雨步,超越九江之皋。临观异同,心意怀豫,不知当复何从?经过至我碣石,心惆怅我东海。
  《土不同》【三国】曹操
  乡土不同,河朔隆冬。流澌浮漂,舟船行难。锥不入地,〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。水竭不流,冰坚可蹈。士隐者贫,勇侠轻非。心常叹怨,戚戚多悲。幸甚至哉!歌以咏志。
  《冬十月》【三国】曹操
  孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。〔昆鸟〕鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。钱□(博改金旁)停置,农收积场。逆旅整设,以通贾商。幸甚至哉!歌以咏志。
  步出夏门行魏晋 · 曹操
  孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。昆鸟]鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
  步出夏门行魏晋 · 曹操
  乡土不同,河朔隆冬。流澌浮漂,舟船行难。
  锥不入地,[艹丰][艹赖]深奥。水竭不流,冰坚可蹈。
  步出夏门行魏晋 · 曹操
  云行雨步,超越九江之皋。临观异同,心意怀豫,不知当复何从?
  经过至我碣石,心惆怅我东海。
  董逃歌词 魏晋 · 曹操
  德行不亏缺,变故自难常。郑康成行酒,伏地气绝;郭景图命尽于园桑。
  度关山 魏晋· 曹操
  天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。
  短歌行 魏晋· 曹操
  对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。
  短歌行 魏晋· 曹操
  周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。
  修奉贡献,臣节不隆。崇侯谗之,是以拘系。
  对酒 魏晋 ·曹操
  对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
  咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。
  观沧海 魏晋· 曹操
  东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
  树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
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日本《三国》文化 最喜欢的历史人物居然是曹操
  日前有一项调查,日本人最喜欢的历史人物,居然是三国的曹操,这真是让人十分惊讶。再来,按照我们通常所理解的,如果喜欢三国人物,一般都会比较喜欢诸葛亮、关羽、赵云之类的人物,像是曹操这样的一代枭雄,名声及历史评价有正有负,究竟,为什么日本人会喜爱曹操呢?
  日本人最喜歡的歷史人物,竟然是三國的曹操。
  虽然现在有些人,开始能够正确的认识曹操,并且对他评价比较中肯,但在大多数人的观念裡,对曹操的印象依然不那么友好。然而,日本人似乎完全不一样,如果要追根究底来看的话,其实会发现,这件事也是有迹可循的。当时,罗贯中写了《三国演义》之后,就迅速传到了日本,在很短的时间内,就发展为很多版本。江户时代,出了一本叫《绘本通俗三国志》,此书一出,影响力非常大,受到当时很多人的喜欢。
  江户时代,出了一本书叫《绘本通俗三国志》,影响力非常大。
  此书不仅只是以小说《三国演义》为基础,还加入了陈寿《三国志》裡的很多东西,也就是说,实际上这个《绘本通俗三国志》比《三国演义》更接近于历史事实。经过一百多年来,三国文化在日本从上到下,从贵族到平民都十分风靡,现在已经很难考证,日本至今到底出了多少关于三国的书籍。
  日本三国故事背景电玩《三国无双》。
  日本人对于枭雄、强权政治的人情有独锺,而曹操就是这样的人,并且在日本人看来,曹操是忠于汉室的,他是在维护汉室的天下,反倒是孙权、刘备,一个建立了吴国,一个建立了蜀国,这两个都是违背了汉室的!而曹操,他始终是在汉献帝之下,虽然我们常说是挟天子以令诸侯,但他始终是在这个正统之下,维护著汉朝。
  在日本人看来,曹操是忠于汉室的。
  日本人或许喜欢这种维护皇室、维护正统的形象,因为日本在明治维新之前,天皇实际上扮演的角色,和汉献帝刘协是几乎一模一样的,也是没什么实权,实权都掌握在各个诸侯手裡。当然,一代枭雄曹操,其雄才大略与野心也不可忽视,但也许,这正是日本人喜爱他的原因吧!
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中日韩三国看待曹操 可以看出中国愚民实在太多
  先说中国愚民的看法
  白脸曹操 不仁不义不忠
  阴险狡诈
  韩国民众和媒体对中国历史人物情有独钟。汉朝、三国、魏晋隋唐、元代以及近代等几乎每一个中国历史研究领域都涌现出了诸多专家。但对于韩国老百姓来讲,三国的故事最受追捧。最近曹操墓被河南方面宣布确认,韩国媒体和民众也给予了高度的关注。
  韩国著名小说家李文烈翻译的中国古典文学名著《三国志》多年来在韩国畅销不衰,销量高达1400多万册。韩国人更是把三国中的人物故事应用到各个领域,一些方略甚至被运用于企业管理。韩国现代炼油公司自编的《伦理经营指南》,包含这样的内容:“诸葛亮、关羽、曹操Yes,刘备No。”公司方面说明道,该手册以《三国志》中的登场人物为基础,用趣味性方式讲述了伦理经营理论。
  对于曹操墓12月27日被宣布已获得确认,韩国《朝鲜日报》次日就刊文予以报道,称“曹操墓时隔1700多年重见天日”。文章详尽的报道了这次发现的过程,并指出曹操担心自己死后陵墓被盗,建了“七十二疑冢”,因此他的陵墓位置一直是个谜。
  文章着重介绍了曹操一生的表现,如小时候用计假病引发叔父不再受信任,以及说出名言“宁教我负天下人,休教天下人负我”。韩国媒体对曹操颇有好感,该报指出虽然曹操在中国历史上一度评价不高,被认为“诡计多端、冷酷无情”,但“无疑是历史的胜者”。该报进而指出,“曹操作为一名军事战略家或政治家,刘备或孙权都无法与其相提并论。”曹操懂得在乱世中和治世中如何有区别地行事。曹操认为,在乱世,能力比道德重要,因此遇到人才时不分敌我进行选用。曹操懂得适时称赞他人使人感动,认为要得天下不应受到琐事束缚,因此不仅欺骗敌人,还时常欺骗部下。
  说中国历史几乎言必孔明,但日本却是中国以外有着极为强烈三国情节的国家。因此,这一消息在日本引起广泛关注。在日本,把曹操视为伟人的粉丝大有人在。                                 不可否认,曹操不仅在军事上有着辉煌的成就,而且建立了后来成为科举制度基础的“九品中正制”。曹操在汉末企图剪灭群雄,一统天下,决心不拘一格起用人才。但曹操从汉代的选人制度中发现了察举不实和过分注重品德的弊病,因此提出“唯才是举”的主张。
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